Parece, pues, incuestionable que existieron imágenes marianas fúngicas en los reinos medievales hispánicos (apartado 1: Existencia). Las setas u hongos que muestran son de diferentes tipologías (apartado 2: Tipos de setas que muestran). Hay pocas, pero las hemos encontrado en todos los reinos y su estilo muy distinto sugiere que no tenían un foco común (apartado 3: Extensión Territorial). También desconocemos su número o proporción entre todas las imágenes marianas. De hecho, su número podría haber disminuido de manera más específica y dirigida que cualquier otra imagen, si exceptuamos las joyas de oro o plata que, a buen seguro, desaparecieron a lo largo del tiempo más rápidamente que otras por motivos obvios pecuniarios (apartado 4: su número). Nos ocuparemos, ahora de su posible significado

Ciertamente las imágenes fúngica setas son muchísimo menos frecuentes que la esfera, pero más que cualquier otra fruta no esférica, así que tampoco es absolutamente residual. En general son imágenes sedentes propias del románico, pero también hay bellezas altas y espigadas como la imagen de Obarra, Huesca, o la v. Blanca de Vitoria 3y4). Y eso significa que perduraron.

Sabemos que las setas pueden ser alimenticias, medicinales y también psicoactivas. Pero nuestra mente, al mezclar religión y boletus psicoactivos revolotea la idea de “el alimento de los dioses” o la “metafísica empírica” de Huston Smith sobre, los “estados alterados de consciencia” que muchas culturas identificaron con "contactos con lo espiritual". El pensamiento religioso de un pueblo cuesta mucho de cambiar; tenemos muchos ejemplos de "sincretismo religioso" esa mezcla que desarrolla un pueblo de las creencias antiguas con las nuevas. Se dio en América del Sur y Central con el catolicismo y también se dio en África con el anglicanismo. Y, por tanto, podría pensarse si en algún momento y en algún lugar se diera en la península ibérica

Y ya en este punto podría os preguntarnos si la gran tradición de elaboración de licores de alta graduación en los monasterios benedictinos y cartujos no podría tener un motivo similar. No nos sorprende por común, pero es sorprendente. Son suposiciones, por supuesto, elucubraciones sin constatación ninguna pero absolutamente legítimas sabiendo el devenir de la historia.

A parte de su significado como posibles inductoras a estados alterados de consciencia, también podrían ser una alusión al "Pecado Original". Muchos códices antiguos muestran boletus en las escenas de Adán y Eva, pero lo cierto es también presentan palmas, parras, higos, manzanas, por lo que no parece haber conexión directa.

Y también podrían representar, simplemente un alimento, porque, al fin y al cabo, las imágenes marianas medievales también presentan uvas o granadas y otros frutos (no muchos) y dedicamos poco tiempo a elucubrar sobre su significado. Aunque todo en el románico religioso era significativo y simbólico, estamos demasiado lejos en el tiempo y el pensamiento para entender las propuestas.

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